Penggabungan Konsep Arsitektur Neo-Vernakuler dan Pendidikan Arsitektur sebagai Upaya Pelestarian Nilai Budaya Bangunan Tradisional

 

Penggabungan Konsep Arsitektur Neo-Vernakuler dan Pendidikan Arsitektur sebagai Upaya Pelestarian Nilai Budaya Bangunan Tradisional

1. Pendahuluan

Latar Belakang

Arsitektur merupakan cerminan kebudayaan manusia yang senantiasa berkembang mengikuti perubahan zaman. Sebagaimana dijelaskan oleh Adhimastra, arsitektur tidak sekadar wujud fisik bangunan, tetapi juga merupakan ungkapan nilai, fungsi, dan makna sosial budaya yang mencerminkan kehidupan masyarakat. Dalam konteks globalisasi dan modernisasi, banyak nilai-nilai arsitektur tradisional yang mulai tergerus oleh tren modern yang bersifat universal. Fenomena ini menimbulkan tantangan bagi dunia arsitektur Indonesia dalam mempertahankan identitas kebangsaan di tengah derasnya pengaruh modernisme.

Salah satu konsep yang menawarkan solusi atas permasalahan tersebut adalah arsitektur neo-vernakuler, yakni pendekatan yang memadukan nilai-nilai lokal (vernacular) dengan inovasi modern. Widi & Prayogi (2020) menegaskan bahwa arsitektur neo-vernakuler merupakan bentuk interpretasi baru dari arsitektur tradisional yang mengadopsi nilai-nilai lokal dengan sentuhan teknologi dan gaya modern.

Sementara itu, penelitian Labib (2023) pada rumah adat Bale Tani di Desa Sade, Lombok, menunjukkan bahwa penggabungan unsur neo-vernakuler dapat meningkatkan nilai estetika, utilitas, dan keberlanjutan tanpa menghilangkan identitas budaya Sasak.

Melalui penggabungan pandangan teoritis dan empiris tersebut, laporan ini berupaya menelaah keterkaitan antara nilai keilmuan, kebangsaan, dan pendidikan arsitektur dalam penerapan konsep neo-vernakuler di Indonesia.

Tujuan

Tujuan penyusunan laporan ini adalah:

1. Menganalisis potensi nilai-nilai bahasa, keilmuan, dan kebangsaan dalam arsitektur neo-vernakuler.

2. Mengidentifikasi relevansi konsep neo-vernakuler terhadap pendidikan arsitektur modern.

3. Memberikan rekomendasi strategis untuk pengembangan pendidikan arsitektur yang berorientasi pada pelestarian budaya bangsa.

2. Metodologi

Metode Eksplorasi

Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif-komparatif, dengan menggabungkan hasil eksplorasi dari ketiga sumber ilmiah yang relevan. Eksplorasi dilakukan melalui:

• Analisis literatur dari tiga jurnal utama untuk mengidentifikasi gagasan inti dan pendekatan konseptual.

• Perbandingan tematik terhadap penerapan nilai-nilai neo-vernakuler pada studi kasus (Bale Tani dan Rumah Keramik F. Widiyanto).

• Sintesis teoretis antara konsep pendidikan arsitektur dan penerapan prinsip arsitektur neo-vernakuler.

Metode Analisis

Analisis dilakukan dengan tiga fokus utama:

1. Nilai Bahasa – bagaimana konsep arsitektur diartikulasikan dalam simbol, estetika, dan komunikasi budaya.

2. Nilai Keilmuan – sejauh mana pendekatan ilmiah dan metodologis diterapkan dalam perancangan bangunan neo-vernakuler.

3. Nilai Kebangsaan – bagaimana arsitektur neo-vernakuler memperkuat identitas dan jati diri bangsa Indonesia.

3. Hasil dan Pembahasan

3.1. Nilai Bahasa dalam Arsitektur Neo-Vernakuler

Bahasa dalam arsitektur berperan sebagai media komunikasi nonverbal yang mengandung simbol dan makna kultural. Dalam konteks neo-vernakuler, bentuk, material, dan tata ruang mencerminkan narasi lokalitas.

Pada rumah adat Bale Tani di Lombok, setiap elemen arsitektur mengandung makna linguistik dan simbolik: struktur berundak merepresentasikan hierarki sosial dan spiritualitas masyarakat Sasak. Bahasa arsitektur tersebut menegaskan bahwa bentuk fisik bangunan merupakan hasil tafsir budaya dan sistem nilai yang hidup.

Sementara pada Rumah Keramik F. Widiyanto, nilai bahasa diwujudkan melalui ekspresi artistik yang menggabungkan bentuk tradisional seperti atap joglo dengan material modern. Ini menunjukkan bahwa bahasa arsitektur dapat menjadi jembatan antara nilai estetika lokal dan ekspresi modernitas.

3.2. Nilai Keilmuan: Integrasi Konsep dan Pendidikan Arsitektur

Adhimastra menegaskan bahwa pendidikan arsitektur harus menanamkan prinsip Firmitas, Utilitas, dan Venustas (kekuatan, fungsi, dan keindahan) sebagaimana dikemukakan Vitruvius. Prinsip ini selaras dengan gagasan neo-vernakuler yang mengedepankan keseimbangan antara kekuatan struktur lokal, fungsi adaptif, dan keindahan kontekstual.

Dari segi keilmuan, penerapan metode eksperimen digital dan analisis prototipe 3D pada penelitian Labib (2023) menunjukkan pendekatan ilmiah yang progresif dalam memahami adaptasi arsitektur tradisional terhadap kebutuhan modern. Hal ini menegaskan bahwa pendidikan arsitektur perlu menumbuhkan kemampuan eksploratif dan kritis terhadap konteks lokal sebagai bagian dari inovasi desain.

Selain itu, metode deskriptif yang digunakan oleh Widi & Prayogi (2020) dalam menganalisis bangunan budaya memperlihatkan pentingnya empirisitas visual dan observasi langsung dalam pengajaran arsitektur agar mahasiswa tidak hanya memahami bentuk, tetapi juga filosofi yang melatarbelakanginya.

3.3. Nilai Kebangsaan: Pelestarian Identitas dan Integrasi Budaya

Nilai kebangsaan tercermin dalam upaya mempertahankan identitas budaya melalui desain yang menghargai tradisi lokal. Neo-vernakuler menjadi strategi untuk menolak homogenisasi global arsitektur modern.

Labib (2023) menegaskan bahwa arsitektur neo-vernakuler seperti Bale Tani dapat menjadi simbol keberlanjutan budaya nasional, yang menggabungkan kearifan lokal dan teknologi modern. Dengan demikian, konsep ini tidak hanya mempertahankan bentuk, tetapi juga memperkuat rasa memiliki terhadap warisan bangsa.

Widi & Prayogi (2020) menambahkan bahwa arsitektur neo-vernakuler memungkinkan munculnya kebanggaan kultural dalam ruang publik, misalnya melalui fasilitas budaya dan hiburan yang menampilkan identitas lokal di tengah perkembangan urban.

Pendidikan arsitektur, sebagaimana ditekankan Adhimastra, memiliki tanggung jawab moral untuk menanamkan kesadaran kebangsaan kepada calon arsitek agar mereka tidak hanya menjadi perancang bentuk, tetapi juga penjaga nilai dan identitas nasional.

4. Kesimpulan dan Rekomendasi

Kesimpulan

Dari hasil sintesis tiga jurnal tersebut dapat disimpulkan bahwa:

1. Arsitektur neo-vernakuler merupakan jembatan konseptual antara tradisi dan modernitas yang berperan penting dalam pelestarian nilai-nilai budaya Indonesia.

2. Nilai bahasa dalam arsitektur terwujud melalui simbolisme bentuk, tata ruang, dan material lokal yang berfungsi sebagai media ekspresi identitas daerah.

3. Nilai keilmuan tampak pada integrasi metode analisis ilmiah dalam pendidikan dan penelitian arsitektur yang menggabungkan inovasi digital dan kearifan lokal.

4. Nilai kebangsaan diartikulasikan melalui upaya desain yang mempertahankan karakter lokal sebagai bentuk tanggung jawab sosial terhadap keberlanjutan budaya bangsa.

Rekomendasi

1. Pendidikan arsitektur perlu mengintegrasikan kurikulum berbasis lokalitas dengan pendekatan neo-vernakuler agar mahasiswa memahami hubungan antara budaya, lingkungan, dan teknologi.

2. Pemerintah dan akademisi sebaiknya mendorong riset terapan yang berfokus pada inovasi desain beridentitas nasional.

3. Praktisi arsitektur dianjurkan untuk menjadikan neo-vernakuler bukan sekadar gaya, tetapi sebagai etos desain yang berpihak pada keberlanjutan dan pelestarian budaya.

4. Komunitas masyarakat hendaknya dilibatkan aktif dalam proyek-proyek arsitektur lokal untuk menjaga relevansi sosial dan nilai kebersamaan.

Daftar Rujukan:

1.) Potensi Nilai Arsitektur Neo-Vernakuler dalam Rumah Adat Bale Tani di Lombok (Labib, 2023)

2.) Arsitektur dan Pendidikan Arsitektur (Adhimastra, tanpa tahun)

3.)Penerapan Arsitektur Neo-Vernakular pada Bangunan Fasilitas Budaya dan Hiburan (Widi & Prayogi, 2020)